로마의 지형
(테베레 강)
로마 인 일곱 언덕모든 것이다 테베레의 동해안Tiber에서 수집됩니다. 로마약 30km를 흘렀고, 오스티아과거 지중해(티레니아해)아펜니노 산맥에서 흘러나오는 300킬로미터이 강은 길을 건너 로마 근처에 도달할 때까지 급격히 증가합니다. 양이 많다테베레 강이 로마에 도착하면 서쪽으로 크게 우회한 다음 동쪽으로 우회하고 로마에서 멀리 떨어진 서쪽으로 우회합니다.
(일곱 언덕)
일곱 언덕은 강가에 있고, 수해피해를 피할 수 있는 곳강이 동쪽의 주요 순환 도로 가장자리에 집중되어 있었기 때문입니다.
북쪽에서 남쪽으로 일곱 언덕 퀴리날레(퀴리날레), Viminalis (비미날레), 에스퀼리누스(Esquilinus), Capitoline (카피톨린), 팔츠(팔라티노), 카엘리우스(첼로), Aventine (아벤틴)언덕 사이의 평원은 아직 젖어 있었다.
7개의 언덕은 모두 낮고 가장 높은 국회의사당도 해발 50미터에트루리아인들이 도시를 건설한 모든 언덕 해발 300미터 최대 500미터 끝났다
– 카피톨리누스 언덕: 다른 언덕보다 테베레강과 가깝고 삼면이 깎아지른 듯한 절벽으로 이루어져 있기 때문에 방어에 좋다그러나 윗층이 너무 좁아요. 그러므로 신들의 거처그것은 사라 졌어요.
– 팔라티누스 언덕: 높지는 않지만 언덕 위 면적 10헥타르또한 Tiber 근처에 있습니다. 로물루스선택의 언덕.
– 아벤틴 언덕: 테베레 근처 사람이 살기에 충분한 공간도. 일곱 언덕 사이 최남단안에 있기 때문에 중앙에서 벗어난 것입니다. 리무스선택의 언덕.
건국왕 로물루스
(로마의 기초)
레무스가 죽은 후 로물루스가 유일한 왕이 되었다. 팔라티노의 도시성벽을 쌓아 신에게 산 제물을 바치는 제사도 거행되었다.기원전 753년 4월 21일). 로물루스(18세)와 그의 추종자들 3,000명의 라틴계오늘 어디에서 설립되었습니다 로마 건국 기념일그 후 2000년 넘게 매년 기념하는 공휴일이 되었습니다.
(정치 체제)
국왕, 원로원, 인민의회는 국정에 집중했다.
왕: 종교의식, 군사, 정치를 관장하는 왕, 국민투표로 선출로마의 왕이 그것을하기로 결정했습니다 하나님의 뜻을 나타내는 존재가 아니다.. 공동체의 뜻을 인정하고 커뮤니티를 이끄는 사람모두. 그는 죽을 때까지 왕좌에 앉아 있지만 그 역시 왕좌를 물려받지 못한다. 로마의 왕은 군주가 아니라 오히려 종신 대통령근처에 있었다
상원: 로물루스 장로 100명그는 그들을 모아서 그들과 함께 상원을 만들었습니다. 각 가정의 어른들을 모으니 자연스럽게 100명을 돌파한 것 같다. 상원 의원은 공무원이 아닙니다. 나는 왕에게만 충고한다. 인민의회 선거를 할 필요가 없다.. 상원에 따르면 민간 기관의 역할과 책임은 명확하지 않습니다. 공권력그것은 그것의 일부입니다
상원 의원 (건국의 아버지수단 ‘파트너’그것은 불렸다. 귀족을 의미하는 “Patriki”라는 단어가 나온 곳입니다.
대중적인 모임: 모든 로마 시민으로 구성되었습니다. 왕을 비롯한 정부 관리들. 선택그러나 의회는 정책을 수립할 권한이 없었고 왕은 원로원의 조언을 받았다. 초안 정책 승인 여부 결정(예: 전쟁, 외교).
(사빈 여인을 훔친다)
Romulus가 설립되었을 때 대부분은 로마 시민이었습니다. 솔로 남성(그들은 각자의 부족에서 추방되었을 수 있습니다). 정치 체제를 확립한 후 로물루스와 그의 부하들은 폭력에 의지했습니다. Sabines에 의한 여성 납치했다. 결과적으로 로마인과 Sabines는 함께 네 번의 전투남편과 가족이 서로 싸우는 것을 차마 볼 수 없었던 사비니 여인들의 개입으로 전쟁이 끝나고 두 부족 사이에 전쟁이 발발했다. 평화그건 끝났어
-> 서양에서는 여전히 신랑이 신부를 안고 신방의 문지방을 넘는 풍습이 있다.
-> 푸생또는 루벤스 후대 화가들에게 좋은 소재를 제공한 사건이다.
– 퀴닐라스 힐: 로물루스가 사비니인들에게 두 부족이 하나로 합쳐지다 그는 평화의 한 형태를 제안했습니다. Sabines는 제안을 수락하고 전체 부족을 Quinillas의 언덕으로 옮겼습니다. 그래서 Sabines의 왕 Tatius와 Romulus 함께 나라를 다스리다 그랬다.
Sabines의 자유민은 로마인과 동일한 완전한 시민권을 받았습니다. 사유 재산에 대한 모든 권리와 함께 그들은 의회에서 투표할 권리를 가졌습니다. Sajini 장로들에게도 상원 의원이 주어졌습니다. 로마의 관점에서 보면 인구와 군사력을 늘리기 위한 조치였을 것이다.
(지역 확장)
Sabine 왕은 살해되었고 대부분의 전투는 Romulus가 지휘했습니다. 100인의 세기(Centurians) 시스템이 개발되었습니다. 로마 군단의 가장 작은 부대이자 핵심이었다.
(죽음)
나라를 다스리기 시작했다 39년환영 기원전 715년, 갑자기 온 하늘이 흐려지고 폭우가 쏟아졌습니다. 막대 모양의 빗방울이 시야를 가리고 귀가 먹먹할 정도의 천둥 소리가 주변을 압도했습니다. 나중에 사람들이 발견한 것은 빈 왕좌였습니다.
2. 누마 왕
(세 가지 기복)
누마는 사빈전쟁 농사를 지으면서도 지식을 구합니다. 높은 덕과 깊은 문화로마에서도 유명했다. 로물루스가 죽다 라틴인과 사빈인 사이의 갈등혼란스러운 로마 원로원 누마를 왕으로 삼다했다. 국회도 동의했다. 누마는 이미 40세이 때문에 처음에는 거절했지만 끈질긴 요청으로 결국 왕이 되었다.
(야누스)
누마는 폭력과 전쟁으로 점철된 후기 로마 시대입니다. 질서 확립 및 관습 개선했어야 했어 그는 문지기이자 전쟁의 신 야누스그에게 바쳐진 사원을 지었다 야누스는 반대 방향을 가리키는 두 개의 머리로 묘사됩니다. 누마는 완성된 야누스 신전의 앞문과 뒷문을 사람들에게 보여주었다. 전시에는 열리고 평시에는 닫힙니다.라고 불리는. 누마가 로마를 지배하다 43년 동안문은 한 번도 열리지 않았다고 합니다.
(농업)
Numa는 당시 로마에는 방어전 외에는 전투가 필요하지 않다고 믿었습니다. 그래서 그는 농업 관련 비즈니스를 홍보하는 데 집중했습니다.
(부족 간의 갈등 감소)
누마는 다양한 방식으로 로마 시민을 수용했습니다. 기능별로 정렬그리고 모든 시민 독립 수호신(목수, 야금술, 염색공, 도공 등) 라틴 및 사빈 목적은 부족 갈등을 방지하는 것입니다.그것은 로마 건국 당시에 우연히 강했습니다. 다인종 국가~였다
(캘린더 리폼)
로물루스 시대의 로마에서는 1년의 일수가 정해져 있지 않았습니다. Numa는 달의 왁싱과 쇠퇴를 기반으로 합니다. 1년 ~ 12개월로 설정 1년 355일결정했다 남은 일수는 20년마다 계산됩니다.Numa가 도입한 이 달력은 Julius Caesar가 1년을 365일로 개정할 때까지 계속되었습니다. 650년 동안 당신은 로마인들의 일상을 책임지게 될 것입니다.
또한 일년 중 매월 레이아웃 3월은 1월부터 3월까지 변화, 11월과 12월을 각각 1월과 2월로 가져옵니다. 그러나 혼란을 피하기 위해 각 달의 이름은 변경하지 않았습니다. 그래서 9월 이후의 이름은 원래 의미와 일치하지 않습니다. 그랬다.
(공휴일 및 공휴일)
휴일: 매월 9일과 15일~ 안에 현장 작업에서 해방저마다 수확물을 가져다가 시장에 모았습니다.
휴일: 1년에 45일계산하기, 신에게 바치는 희생땅의 신들에게 드리는 공적인 제사인 이 절기에는 모든 업무를 쉬었다.
(종교개혁)
수업 배정: 로마인들도 많은 신을 섬겼습니다. 그리스 신들, 야누스 신을 비롯한 라틴 신들, 사후에 신격화되어 신이 된 고 로물루스 왕이 있었다. Numa는 그러한 신들을 조직하고 그들에게 계급을 부여했습니다. 그러나 그는 특정 신을 선택하여 로마의 신을 정의하지 않았습니다. 그것은 또한 신을 공경하는 것의 중요성을 가르쳤습니다.
그리스 신들: 신들의 왕, Jupiter(그리스어로 Zeus/영어로 Jupiter), 그의 아내 Juno(Hera/Juno), 미와 사랑의 여신 Venus(Aphrodite/Venus), 사냥의 여신 Diana(Artemis/Diana), 학문과 예술의 신 Apollo, , 지혜의 신 여신 아테나, 전쟁의 신 마르스 등
다신교(그리스, 로마)와 일신교(유대교, 기독교)의 차이점: 다신교에서 인간의 행동이나 도덕성을 바로잡는 역할일신교에서는 독점이지만 신에게는 요구되지 않습니다. 그래서 그리스 신화에서 보듯이 다신교의 신들은 인간과 똑같은 결점을 가지고 있다.
다신교와 일신교의 차이는 사람들이 다른 신을 받아들이는지 여부에도 영향을 미칩니다. 남의 신을 인정한다는 것은 남의 존재를 인정한다는 뜻이다.오전.
천재: 대신 로마인들은 하나님께 기도했습니다. 보호자로마인들은 수많은 신들이 구석구석을 돌보고 보호한다고 믿었습니다. 따라서 다른 민족의 신을 배척하는 대신 적극적으로 도입하였다. 기관이 추상적 사고인 그리스인과 달리 구체적이고 현실적인 로마 경향그 결과이기도 합니다.
예: 부부가 로마에서 싸울 때, 부부싸움의 수호신 비리프라카 여신그에게 바쳐진 사당으로 가십시오. 여신상만 있고 사제도 없고 아무도 없습니다(로마는 다신교이므로 모든 사당에 사제를 위한 공간이 있는 것은 아닙니다). 신을 믿었던 로마인들은 감독자가 없어도 규칙을 지켰다. 여신 비리츠라카 앞에서 지켜야 할 규칙 여신을 하나씩 언급하십시오.그것은 이루어져야만 했다. 양측이 여신을 언급하는 동안 다른 사람은 침묵하고 들어야 합니다. 아니요, 상대방의 주장에 진실이 없는 것은 아닙니다. 이를 반복하면서 둘의 흥분된 목소리는 점차 가라앉고 마침내 두 사람은 원만하게 신사를 빠져나올 수 있다.
하나님께 보호를 구하는 이러한 마음가짐은 인간의 본성과 일치하는 자연스러운 필요처럼 보입니다.
보안 조직: 여사제(폰티펙스 막시무스)– 그 중에는 5~10명의 대제사장이 있다.
샤먼(베스타)– 횃불을 지켜라. 그녀는 30년 동안 무당으로 일했지만 그 동안 순결을 지켜야 했다.
성직자– 10명 정도 있었는데 날아가는 새나 먹이를 먹는 모습을 보고 굴의 운명을 예측했습니다. 그러나 실제 로마인들은 그것을 직접 따르지 않고 자기 멋대로 해석한 것 같다.
로마 대제사장과 사제들 나는 하나님의 가르침을 대변하는 사람이 아닙니다.. 사제가 되기 위해 특별한 기술이 필요하지 않으며, 이 기술을 개발하기 위해 어떤 훈련도 필요하지 않습니다. 소녀를 제외하고 평범한 사람처럼 살아라개최했다
모든 사제 선택으로 결정그랬다. 영사와 다른 공무원 사이에는 차이가 없습니다. 공무원이다
정해진 반이 없기 때문에 반을 지키기 위해 종교에 너무 연연할 필요는 없다. 이 로마에서 종교와 정치 사이의 불화나 합의는 일어나지 않았다..
“로마를 강력하게 만든 요인은 종교에 대한 태도였습니다.”
종교 대신 법: 인간의 도덕이나 품행을 바로잡는 역할을 하는 형식그것들이 없으면 인간은 동물과 같은 상태에 빠지게 됩니다. 그러므로 개인이든 공동체든 자가 청소 시스템종교는 그것을 공유하지 않는 사람들 사이에서 작동하지 않습니다. 하지만 법률은 가치를 공유하지 않는 사람들 사이에서도 작동합니다.할수있다.
인간 행동의 원칙을 바로잡는 역할은 종교에서는 유대인에게, 철학에서는 그리스인에게, 로마법에게 맡겨진
(이방인이 왕인가?)
그는 원로원의 요청과 인민회의 정식 승인으로 왕이 되었지만 누마는 왕이 되었다. 지지도 없고 혈연도 없는 이방인전쟁 로물루스는 인간이 이해하기 쉬운 군사적 성공의 힘을 가졌으나 누마는 그것조차 없었다.
그는 왕위에 오르자마자 고 로물루스 왕의 경호원이었다. 병사 300명 전역했다. 그리고 왕을 상징하는 자색 옷이 아니라 제사장의 옷 흰색 토가양복을 입고 그는 종종 숲 속에 몸을 가둔다. 사람들 누마가 님프의 신들의 계시Numa가 숲에서 나올 때마다 그는 인민 의회에 새로운 개혁 제안을 제시했습니다.
누마는 43년 동안 로마를 통치한 후 사망했습니다.